真正的“佛系” 正是日复一日的努力
  • 作者:admin
  • 发表时间:2019-09-03 18:09
  • 来源:未知

  ]尽管他们一边用“佛系”式的玩笑自嘲着人生的艰难,然而一杯枸杞茶之后,他们依旧奋力前行,勇敢而坚定。

  近期社会上非常流行一个词“佛系”,尤其是90后的年轻人,被称为“佛系青年”。

  “佛系青年”的走红,也一定程度上反映了当下年轻人的心态(资料图 图源网络)

  此“佛系”的含义是一种怎么都行,不大走心,甚至号称看淡一切的生活方式。在“佛系人生”火爆的同时,我们是否有从深层次去思索,这种“有也行,没也行,不争不抢,不求输赢”的人生态度真的很“佛系”吗?

  答案是否定的,不仅是说这种吃不到葡萄说葡萄酸的态度不是“佛系”,而且需要肯定的是,90后的青年们并不是真正的“无欲无求”。

  90后的他们,在面对现代生活所给予的无限压力之时,他们选择的是正视自己的人生方向。

  一边手捧着枸杞加红枣的保温杯,一边奋力地向前奔跑。大众眼中看到的更多的是90后们的“努力就好”,却没能看到他们看似冷酷的外表之下,藏着一颗炙热的心,他们对生活与工作有着自己更高的目标,并努力为之践行着。

  两千多年前烽火连绵的春秋战国时期,孔夫子带着一众弟子游行于各国之间,想要以儒家之仁礼,说服各方诸侯,使天下百姓免于遭受残酷的战乱。

  孔夫子正是看到民不聊生的现实,才奔走各国,宣扬儒家思想(资料图 图源网络)

  然而却屡屡碰壁,果真“累累如丧家之犬”。这日,行到渡口,使子路问渡口边正在耕田的二位隐士长沮、桀溺,却遭到了他们的嘲讽,且劝告孔子一行,不如归隐,天下如洪水般滔滔大乱,没有谁能够改变得了。

  孔夫子听说后,有些怅然若失,为没有志同道合的人与自己一同前行而叹惋。然而孔夫子同时又说:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒而谁与?天下有道,丘不与易也”。

  正是天下庸庸无道,孔夫子才更加想要天下行仁道,才“知其不可而为之”。真正的佛系,不是对各种挫折的无奈,不是满含消极的懈怠,而是对人生信念的勇敢坚守。

  仰叹“归去来兮”而不慕荣利的陶渊明,是另一种澄明洒脱的“佛系”。他已过不惑之年,由于家贫而不得已在亲友的劝告下出来做彭泽县令。

  有一次,县里派督邮来了解情况,有人告知陶渊明:“那是上面派来的人,当穿戴整齐,恭恭敬敬地前去迎接。”陶渊明听后长叹了一口气:“我不愿为了小小县令的五斗薪俸,而低声下气地去向这些人徒献殷勤”。说完便辞掉官职回家去了。

  陶渊明当彭泽县令,不过八十多天,却因此作下千古名篇《归去来兮辞》:“或命巾车,或桌孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”。

  感慨万物生得其时,叹自己生命的休止。真正的“佛系”,是不被世间名利所羁绊,是不负对于生命本质的追寻。

  真正的“佛系”,是孔子知晓“天下无道”,却依旧坚定仁者的步伐。真正的“佛系”,是陶渊明淡泊世间名利,选择追寻自然的生命本真。

  真正的“佛系”,是当下正一步一步努力前行的90后的年轻人们,他们正在逐渐接过时代的重担,慢慢学会思考父辈们的人生,也在坚定自己人生的方向。

  尽管他们一边用“佛系”式的玩笑自嘲着人生的艰难,然而一杯枸杞茶之后,他们依旧奋力前行,勇敢而坚定。

  许多无谓的“吐槽”只是单纯的一逞口舌之快,却往往不能在交往中让他人认识到自我的真诚。

  人有七情,喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。七情之中,“易发而难制者,唯怒为甚”。

  其实人生不是梦,也不是戏,是一件最严重的的事实。你种瓜便得瓜,你种豆便得豆,种荆棘便得荆棘。

  把生命的突泉捧在我手里,我只觉得它来得新鲜,是浓烈的酒,清新的泡沫,注入我的奔波、劳作、冒险。

  离骚》、《诗经》读罢,口齿含香,即便没有丝竹之声,其韵味悠长,醉在心间。自有清风过耳,思之不忘。

  文/黄俊杰【摘要】儒释道的人文精神,都共同的肯定“主体性”,但是他们同中有异。儒家所讲的主体性,以“健动为本”,道家讲的主体性,是以“逍遥为本”,佛教的主体性,以“静敛为本”。现代学者基本上都同意,中国文化的人文精神,大概跃动于公元前第十一世纪。当时的周王朝的统治者周公、文王、武王却没有胜利者的

  种瓜总可以得瓜,种豆总可以得豆,但不下种必不会有收获。收获不必在我,而耕种应该是我们的责任。

  水可穿石,山能阻水,山有山的精彩,水有水的美丽,正是因为山水的变通,才有了山环水水绕山,有了人间曼妙风景。

  成人的世界,需要童心,需要心存赤诚。只有这样,生活才得本真之妙趣,人生也是真诚无妄之人生。

  我们都有一条思想的河流,而语言随时会翻滚起巨大的浪潮,守口如瓶,是让浪舒缓下来,我们在静默中,方知水的深阔。

  《诗经》中一首首纳凉诗,宛如一幅幅生动活泼的消暑图,读后只觉矜平躁释,意味深长。

  识人的慧眼、广阔的胸襟和长远的眼界不是天生的,而是后天一点一滴积累起来的。

  与其听到逆耳的忠言时勃然大怒,不如闻过则喜。只有不断叩问己心,修正自我,才能竿头直上,与日俱进。

  人类自身的欲望追求,绝不能成为伤害其他生命的理由,美美与共才会使生活更美好。